ฐานที่ 1-5 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 24 / 27

ทางมรรคผลนิพพาน นักเรียนใหม่จะต้องจำตรงนี้เอาไว้ให้ดี เพราะฐานที่ตั้งของใจอย่างถาวรและสำคัญมาก นอกเหนือจากเป็นที่เกิด ที่ดับ ที่ลับ ที่เดิมแล้ว ยังเป็นทางไปสู่อตนินิพพาน ที่พระพุทธเจ้า พระอรหันต์ตั้ง

บทความนี้สอนให้ผู้เรียนรู้ถึงการตั้งหลักใจอย่างถาวรและสำคัญในการเข้าถึงนิพพาน โดยเริ่มต้นจากศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๓ และ ๗ การหยุดนิ่งของใจทำให้เข้าถึงดวงธรรมภายใน และพัฒนาขึ้นไปยังระดับต่างๆ ทางกายมนุษย

ฐานที่ ๗ ต้นทางพระนิพพาน ที่นี้ถ้าจะไม่ไปเกิดเหมือนพระพุทธเจ้า พระอรหันต์ตั้งหลายที่ท่านไม่ต้องรีเมวน่าตายเกิดแล้ว ท่านจะเริ่มต้นที่ฐานที่ ๗ เอาใจของท่านมาหยุดนิ่งที่ตรงนี้ คือ ปลดปล่อยเครื่องกังวลทุ

เมื่อเราต้องการไม่ต้องเกิดซ้ำเหมือนพระพุทธเจ้าและพระอรหันต์ เราต้องเริ่มต้นที่ฐานที่ ๗ โดยปล่อยวางความกังวลทั้งหมด สิ่งต่างๆ ในชีวิตเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และเสื่อมสลาย รวมถึงร่างกายของเราก็เช่นกัน ทุกสิ่ง

ธรรมะตนะ เป็นดวงธรรมใสๆ อยู่กลางพุทธะนะ เป็นที่เก็บความรู้ เป็นคลังแห่งความรู้ ๘๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์อยู่ตรงนี้ สงมรตนะ อยู่ในกลางธรรมะนะ เป็นธรรมกายที่ละเอียดยิ่งรักษาธรรมะนะเอาไว้ เหมือนพระสงฆ์ทรงจำคำ

ธรรมะตนะเป็นดวงธรรมที่อยู่กลางพุทธะนะและเป็นที่เก็บความรู้ ๘๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์ สงมรตนะเป็นธรรมกายที่รักษาธรรมะและคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ฐานที่ 7 ในกลางท้อง ซึ่งไม่ควรกังวลมากเกินไป แต่ควรทำควา

จากสะดือขึ้นมา 2 นิ้วมือ ตรงนี้เรียกว่าสนัยกลางกายฐานที่ 7 จะเห็นได้ต่อเมื่อใจหยุดนิ่งได้สนิทสมบูรณ์ 100 เปอร์เซ็นต์แล้ว ฐานที่ 7 นี้จึงจะเห็นได้ อย่ากังวลกับฐานที่ 7 เมื่อเริ่มฝึกใหม่ๆ เรากำลังเอาใ

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการฝึกจิตที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 3 ซึ่งตั้งอยู่เหนือสะดือขึ้นมา 2 นิ้วมือ โดยมีการอธิบายวิธีการรับรู้ตำแหน่งของศูนย์กลางกายและการทำจิตให้สงบ อย่ากังวลกับฐานที่ 7 และเพียงแค่ฝึกจิ

บริกรรมมินิมิต กำหนดบริกรรมมินิมิตเป็นเครื่องหมายที่ใส สะอาด บริสุทธิ์ ประดุจเพชรลูกที่เจิดจรัสในแล้ว ไม่มีตำหนิเลย ไม่มีข้อบกพร่องคล้าย ขนแมว โตเท่ากับแก้วตาของเราหรือเท่าที่เราจะนิ่งได้ เป็นเพชร ลั

บริกรรมมินิมิตเป็นเครื่องหมายแห่งความบริสุทธิ์ที่สำคัญในกระบวนการทำสมาธิ โดยกำหนดแก้วตา หรือลักษณะกลมคล้ายเพชรภายในตัวเรา ซึ่งมีความสำคัญต่อมาตรฐานของฐานที่ ๗ ที่เป็นจุดเริ่มต้นในการเข้าสู่อายตนะนิพพา

ให้โอกาสกับสมาชิกใหม่ของเราจะได้ไปทำได้ถูกต้อง ทำเป็นก็จะได้เห็นภาพ ท่านสอนให้ หมินถึงสิ่งที่เราด้นเคย ไมว่เราจะด้นเกี่ยวกับเรื่องอะไร เรื่องผลมากราบไม้ เรื่องเพชรินฉินดา ค้าขายอะไร หรือด้นเคยจำเจอยู

บทความนี้เน้นให้สมาชิกใหม่มีโอกาสทำตามความสนใจ โดยเริ่มจากสิ่งที่คุ้นเคย เช่น การนึกถึงชาลาเปา หรือผลไม้ต่างๆ ท่านมีการสอนให้สร้างภาพในจิตใจก่อนการทำสมาธิ วิธีการนั่งในท่าที่เหมาะสมและการมองเห็นภาพปอย

หลับตามเราบางๆ ค่อยๆ ลูบลูก พอสงบๆ คล้ายกับตอนที่ เราใกล้จะหลับ อย่าไปบีบเปลือกตา อย่ากดดันนัยน์ตา หลับตา ให้สงบๆ ปรับใจ แล้วก็ทำใจของเร่าให้นิ่งนาน ให้งามนี้ ให้สะอาด บริสุทธิ์ ผ่องใส ไร้กังวลในทุกส

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำสมาธิและการปล่อยวาง โดยเริ่มต้นจากการทำใจให้สงบก่อน และนำจิตไปอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๓ เพื่อให้รู้สึกผ่อนคลายและไร้กังวล การฝึกทำใจให้ว่างจะช่วยยกระดับสุขภาพจิตและทำให้สามารถมี

ขั้นตอนที่จะต้องทำกันให้เป็น คือ ต้องยืนยันทำความเพียร แล้วก็กำให้กุหลาบวิชัย ตรงหลักวิชัย ตรงนี้ลูกทุกคนจะต้องศึกษากันเอาไว้ จะว่ายากก็ยาก แต่ยากไม่มาก จะง่ายก็ง่าย ง่ายสำหรับคนที่เข้าใจ ถ้าเราจับหลั

ขั้นตอนในการฝึกทำสมาธิที่เน้นความสำคัญของการยืนยันทำความเพียร ผู้ปฏิบัติต้องหยุดใจเพื่อให้มีความสงบและสบาย โดยการให้มีสติอยู่กับตัวและรักษาความสบายให้อยู่สม่ำเสมอ ไม่ควรให้เกิดความตึงเครียดหรือเกร็ง เ

หลุมหลบภัยที่แท้จริง Peace Revolution : เราจะพบสันติสุขได้อย่างไร ถ้าเราดูอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากและเลวร้าย หลวงพ่อ : ก็ต้องหาหลุมหลบภัยที่อยู่ในกลางกายของเราให้เจอ ถ้าใจเราอยู่ตรงนั้น กลางดวงสว่

บทความนี้เน้นการค้นหาสันติสุขที่อยู่ในกลางกาย ผ่านการทำสมาธิ ซึ่งถือเป็นวิธีหาหลุมหลบภัยจากความทุกข์ภายนอก หากเราไม่สามารถหยุดใจ ณ จุดนี้ได้ สิ่งที่ทำให้เราทุกข์คือภัยภายในของเราเอง แม้จะมีปัญหาภายนอก

ทุกคนจะต้องนำใจกลับมาสู่ตำแหน่งที่ถูกต้อง คือ ศูนย์กลางกาย ฐานที่ 7 ตำแหน่งนี้เป็นตำแหน่งเดียวของชีวิต ที่ทำให้เราคิดถูกต้อง พูดถูกต้อง และทำถูกต้อง ผลออกมา คือ สิ่งที่ถูกต้องและดีงามก็จะเกิดขึ้นกับโล

เราต้องหมดห่วง คือ ตัดห่วง จะห่วงอะไรที่ตัดใจไปเสียก่อน ตัดใจแม้อาลัยแทบขาด ต้องตัดอาลัย ตัดห่วงให้หมดเลย ไม่ว่าจะเป็นคน สัตว์ สิ่งของ ทรัพย์สมบัติที่เรามีก็ตามล้านเอาไว้ ๆ ไป เอาวางไป ให้คนโน้น คนนี้

การตัดห่วงและอาลัยทั้งหลายเป็นสิ่งสำคัญเพื่อให้เราอยู่กับปัจจุบัน และทำให้จิตใจสงบ การทำบุญที่สั่งสมไว้จะนำความสุขและสันติสุขมาสูเรา การสร้างศูนย์กลางกายและนึกถึงบุญที่ทำจะช่วยให้เราเข้าถึงสภาวะที่สูง

ครั้นปะตูสิตถึงพร้อมด้วยลักษณะมหาบุรุษนครถว้นทุกประการ และในตอนที่ปะตูสิตรงพระดำเนินไปได้ 7 ก้าว ทุกย่างก้าวจะมีดอกบัว ผุดขึ้นมารองรับ จากนั้นทรงเปล่งอาสิริวาจว่า "เราเป็นผู้เลิศในโลก เราเป็นผู้ประเสร

เนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าที่แสดงถึงการเติบโตและความรู้เหนือกว่าชีวิตมนุษย์ทั่วไป พระองค์สามารถเรียนรู้ศิลปศาสตร์ 18 ประการใน 7 วัน และออกผนวชเพื่อค้นหาหนทางที่จะหลุดพ้นจากวัฏสงสาร จนกระทั่งได้ตรัสรู

เพราะฉะนั้น จึงให้ทำการบ้านข้ออี้ 1 นาที 1 ชั่วโมง1 เวลา¹ เอามาช่วยตรงนี้ 1 ชั่วโมง ขอแค่ 1 นาที ซึ่งไม่ได้เสียเวลามาก ดีว่าเรามานังคิดวนไปวนมา เอ๊ะ จะเอายังไง เอากับใคร เอาที่ไหน เวลาใด แล้วก็ไม่รู้จ

บทความนี้พูดถึงการจัดการกับปัญหาที่เกิดขึ้นในชีวิต โดยแยกแยะปัญหาที่สามารถแก้ไขได้และไม่ได้ รวมถึงการใช้งานเวลาอย่างมีประสิทธิภาพ โดยเสนอให้ใช้ 1 นาทีทุก 1 ชั่วโมง เพื่อหยุดใจ และทำใจให้สงบ การระบุประ

ข้อ 7. ทั้งวันให้ทำความรู้สึกว่า ตัวเราอยู่ในองค์พระ องค์พระอยู่ในตัวเรา ตัวเราเป็นองค์พระ องค์พระเป็นตัวเรา ข้อ 8. ทุก 1 ชั่วโมง ขอ 1 นาที เพื่อหยุดใจนึกถึงดวง องค์พระ หรือทำใจนิ่ง ๆ วาง ๆ ที่ศูนย์ก

เริ่มต้นวันใหม่ด้วยการรู้สึกว่าตนเองคือองค์พระและองค์พระอยู่ในตัวเรา ช่วยให้จิตใจสงบ ทุก 1 ชั่วโมงให้นึกถึงดวงหรือองค์พระ นอกจากนี้ควรนำความรู้สึกนี้ไปสู่ทุกกิจกรรมในชีวิตประจำวัน เช่น การล้างหน้า อ

สารบัญ วิธีปฏิบัติให้เข้าถึงประสบการณ์ภายใน.................................21 สติกับสบาย.........................................................................27 ทางเดินของใจ 7 จาน.................

สารบัญนี้ประกอบด้วยวิธีปฏิบัติต่างๆ ที่ช่วยให้ผู้อ่านเข้าถึงประสบการณ์ภายใน เช่น การฝึกสติและการมีความสุขในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ ยังมีเนื้อหาเกี่ยวกับการใช้บุญและการหยุดการดิ้นรน รวมถึงการเข้าใจหลัก

โดยเฉพาะทางธรรมจะทำท่าน ก็ต้องเอาใจมาหยุดนิ่งอยู่ตรงนี้ ท่าน้อยก็จะได้รับบุญมาก จะรักษาศีลให้บริสุทธิ์ดูผ่อง ก็ต้องเอาใจ มายู่ที่ตรงนี้ เพราะศีลนั้นบังเกิดขึ้นที่ตรงนี้ รักษาคือทำให้อยู่ใจของ เราก็ต้อ

การหยุดนิ่งของใจที่ฐานที่ 7 เป็นวิธีการสำคัญในการเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งเป็นการรักษาศีลให้บริสุทธิ์ การเจริญภาวนาในลักษณะนี้ช่วยให้เกิดความบริสุทธิ์ในใจ ทำให้ผู้ปฏิบัติรับบุญได้มากขึ้น ผ่านการมีสติต่อก

ธินิมทะ คือ ความหยุดงง คลีบเคล้ม ความท้อ ความง่วง เพราะพักผ่อนน้อยบ้าง หรือออกงการชื่นชมหลังอาหารเพราะเมา อาหารอย่างนี้เป็นต้น อุทิจักกกกจะ คือ ความฟู่ซ่านรำคาญใจ หมายถึงใจคิด ไปในเรื่องราวต่าง ๆ ที

ในบทความนี้ เราได้พูดถึงนิวนธ์ 5 ซึ่งรวมถึงความหยุดงง ความฟูซ่านรำคาญใจ ที่ทำให้เราไม่สามารถเห็นแสงสว่างภายในได้ จากความคิดที่วุ่นวายและหมกมุ่นกับกิจวัตรประจำวัน การกลับมาพักผ่อนและอยู่ในความสงบสำคัญเ

สัตว์ร้าย คื่นะมน ตลอดจนกระทั่งหมดแรงจมน้ำตายอย่างนั้น เมื่อไร เราขึ้นเกาะได้เราจึงจะปลอดภัย ในทะเลของชีวิตก็เช่นเดียวกัน มีเกาะแห่งธรรมซึ่งเป็นที่พึ่ง และที่ระลึก พระพุทธเจ้าทรงไว้ ถมฺทิปา ถมฺมสุรนา

ในทะเลชีวิตเราจะต้องหาที่พึ่งที่เชื่อถือได้ซึ่งก็คือธรรม พระพุทธเจ้าทรงยืนยันว่าธรรมเป็นที่พึ่งที่แท้จริง เมื่อเราสามารถเข้าถึงพระธรรมกายที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ชีวิตเราจะปราศจากความหวาดกลัว ความทุกข์

สารบัญ คำนำ............................................................ ๔ คำปรารภ........................................................... ๙ สารบัญ...................................................

สารบัญของเนื้อหาการปฏิบัติธรรมที่มีวัตถุประสงค์ต่างๆ รวมถึงรายละเอียดของการฝึกแนวทางต่างๆ เช่น การบริกรรม การนึกถึงความปรารถนา และการพัฒนาจิตใจเพื่อการเข้าถึงสภาวะภายใน มีความสำคัญในด้านการเพิ่มพูนควา

ฐานที่ 7 อย่างนั้นไปเรื่อย ๆ แม้จะยังนิภาพไม่ออก หรือยังไม่มีมาปรากฏเกิดขึ้นก็ ตามให้ฉุนนุ่ม ละ มุนละไม สบาย ๆ นิ่งอย่างนั้นอย่างเดียว โดยไม่ต้องคิดอะไรทั้งสิ้น ไม่ต้องคิดว่า ทำไมไม่มีอะไรใหม่ ๆ มาให้

การหยุดนิ่งเป็นวิธีการหนึ่งในการทำให้จิตใจตั้งมั่นและเข้าถึงความสุขอันยิ่งใหญ่ ภายในใจที่หยุดนิ่งนี้สามารถนำเราไปสู่การเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวเรา พระธรรมกายที่เป็นที่พึ่งและที่ระลึกเพื่อให้เราหลีกเลี่